Catatan Ja'far Tamam

Hadis 3

Diriwayatkan dari Abu Abd al-Rahman Abdullah bin Umar bin al-Khattab radiyallahu anhuma, bahwasanya beliau berkata : Saya mendengar Rasulullah Saw bersabda : “Islam dibangun di atas lima perkara ; bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah utusan Allah, menegakkan shalat, menunaikan zakat, haji ke Makkah dan puasa pada bulan Ramadhan.” (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Latar Belakang

Hadis ini merupakan bagian dari hadis sebelumnya (hadis ke-2). Hampir semua sarjana mengatakan mengapa Imam an-Nawawi memasukkan hadis ini ke dalam koleksi Arbain-nya, meskipun ia terkesan mengulang isi hadis kedua, hal ini tidak lain karena pentingnya 5 rukun islam tersebut

Hadis ini menekankan (stresses) aspek dasar pembuktian (outward) kepatuhan (submission) kepada Allah. Kepatuhan ini dibangun di atas lima rukun, sebagaimana struktur. Jika seseorang memenuhi (fulfil) rukun ini, ia telah membangun (laid) fondasi yang kuat untuk agama ini sebagai rumahnya.

Aspek-aspek lain dalam Islam, yang tidak disebutkan dalam hadis ini, bisa dilengkapi guna melengkapi sturktur bangunan Islam.

Jika seseorang gagal untuk memenuhi kewajiban beragamanya (diibaratkan dengan membangun tiang-tiang), maka seluruh struktur agama ini akan terancam (threatened). Ini semua tergantung (depends) bagaimana ia membuat sebuah kesalahan (violated), kerusakan (dosa) paling parah adalah saat ia merusak bagian syahadat.

Pelajaran

Penggunaan Metafora dan Perumpamaan

Hadis ini menggunakan metafora (laksanan membangun struktur bangunan) untuk menegaskan (affirm) kepastian (certain) akan makna-makna yang penting.Penggunaan metafora dan perumapaamn ini bisa ditemukan di banyak tempat di surat-surat dalam al-Qur’an dan banyak hadis. Contohnya adalah ;

-          Dalam surat at-Taubah ayat 109, di mana di sana digunakan perumpamaan serupa. Struktur yang dibangun oleh amalan orang beriman dibangun di atas pondasi yang kuar, sedangkan keberagamaan munafik dibangun di atas pondasi yang lemah yang bisa saja menyebabkan struktur yang runtuh (collapse), memisalkan bahwa munafik akan memasuki neraka.

-          Surat An-nur ayat 35, dipakai di sana penggunaan perumpamaan cahaya di mana cahaya tersebut merupakan perumpamaan dari hidayah yang ada di hati seorang beriman

-          Perumpamaan juga dipakai untuk memvonis mereka yang gagal memenuhi Amanah (kewajiban agama) bisa ditemukan di surah al-Jumuah ayat 5. Bani Israil yang tidak mematuhi kewajiban Allah dalam Taurat, digambarkan seperti keledai yang membawa (burdened) buku berat di punggung akan tetapi mereka tidak mampu membacanya dan memahaminya. Beberapa sarjana mengatakan bahwa perumpamaan tersebut juga disematkan bagi yang lalai untuk menjalankan amanahnya

-          Dalam sebuah hadis, Nabi Muhammad Saw membagi umatnya menjadi 3 kategori. Ada yang menerima risalah secara sempurna, ada yang Sebagian dan ada yang tidak sama sekali. Nabi Muhammad Muhammad menggunakan perumpamaan hujan yang jatuh ke bumi, struktur tanah yang berbeda-beda (dengan kadar peresepan yang berbeda-beda) menghasilkan hal yang berbeda pula

-          Penggunaan perumpamaan dalam menyampaikan risalah kenabian merupakan alat terpenting dan ini merupakan metode yang dipakai dalam al-Qur’an dan hadis. Banyak sekali mode penyampaian yang dipakai oleh al-Qur’an dan hadis yang digunakkan dengan tujuan yang beragam pula. Berkaitan dengan miskonsepsi dan kesalahan asumsi para kuffar, Qur’an dan Hadis memakai pola pikir rasional. Ketika menggambarkan surga dan neraka, mereka memakai al-Qur’an dan hadis dalam mode ekspreional, quran hadis menggambarkan sangat detail dan menampakkan surga dan nerakan seakan berada di depan kita

-          Salah seorang sahabat mengatakan bahwa dirinya telah melihat surga dan neraka. Para sahabat lain bertanya, ‘bagaimana bisa dia melihat sesuatu yang tidak bisa dilihat sampai hari kiamat nanti. Dia menjawab, ‘Saya melihat surga dan neraka melalui mata (pandangan) Nabi Muhammad. Jika saya diberikan kesempatan (chance) untuk melihat keduanya, saya juga tidak akan percaya pandangan saya. Saya hanya percaya kepada pandangan Nabi Muhammad, bahkan melebih pandangan saya sendiri.. Dari sana kita berkesimpulan bahwa jika membaca dan memahami al-Qur’an dan hadis maka kita juga mendapatkan visualisasi surga dan neraka.

-          Mode penyampaian yang dipakai oleh al-Qur;an ini harus dipahami dan dipakai oleh muslim dalam menyampaikan risalah islam saat sedang berdakwah merupakan langkah yang sangat efektif. Perbedaan gaya berdakwah harus dipakai untuk mengajar orang yang berbeda juga, terkadang orang emosional terkadang orang rasional.